Stéphane Amelineau a repris dans les années 2010 le travail entamé par Dominique Natanson.
Mais il est allé beaucoup plus loin ! Avec une patience et une efficacité extraordinaires, il a rectifié des erreurs des premières recherches de Robert Attal et de Dominique Natanson, rencontré de nouveaux témoins, fait travailler ses élèves, produit des livres, travaillé avec le Mémorial de la Shoah.
Il est devenu une personnalité incontournable de la mémoire de la Shoah.

Itinéraire d’un documentaliste

Pour connaitre la trajectoire de Stéphane Amelineau, voir la page :

Itinéraire d’un passeur de mémoire

Un blog très complet

On y trouve des recherches sur toutes les familles du Soissonnais.

La famille Wajsfelner

La famille Bich dit Moquet

La famille Biegacz

La famille Cahen

La famille Contenté-Neuman

La famille Katz

L’agent de police Charles Létoffé, un Juste

La famille Lewkowicz-Herzslikowitz-Bouldoire

La famille Rambach

…

Des livres qui renouvèlent le récit de la déportation dans l’Aisne

La publication essentielle de Stéphane Amelineau, c’est La Shoah en Soissonnais. Stéphane Amelineau ne se contente pas de donner le résultat de ses recherches, il décortique toute sa démarche. On le suit comme on suit le détective d’un roman policier. Mais c’est une bien autre réalité à laquelle il nous fait accéder :

Sur le site Memoire Juive :

Sommaire

Habitants du Soissonnais et des environs, nous signons le présent manifeste, à l’initiative du collectif « La Fraternité en marche ». Connus ou inconnus, engagés ou non dans la vie sociale et culturelle du Soissonnais, jeunes et moins jeunes, nous nous retrouvons autour des valeurs de fraternité, de refus du fascisme et du racisme, de résistance aux idées de l’extrême-droite.

Notre mémoire s’appelle vigilance.

Nous nous souvenons des soldats maghrébins qui ont protégé la retraite des Français lors de la bataille de Crouy en janvier 1915, des Sénégalais qui sont morts sur le Chemin des Dames en 1917, des étrangers qui ont contribué à reconstruire le Soissonnais après la guerre 14-18, des démineurs indochinois de 1919, des ouvriers agricoles polonais, des ouvriers des usines du bassin de Soissons que les patrons sont allés chercher au Portugal et au Maghreb.
Nous nous rappelons la lutte des résistants et le combat de Raymonde Fiolet, contre le nazisme et la collaboration. Et nous savons que le racisme a été mis en application une fois dans notre région, entre 1940 et 1944 et qu’il a conduit à l’extermination d’enfants juifs nés à Soissons, arrêtés, déportés, assassinés à Auschwitz comme la petite Nelly Gochperg tuée à l’âge de 4 ans.
Et nous refusons l’oubli, le rejet des immigrés, l’antisémitisme… le rejet de l’autre et la désignation de boucs émissaires par l’extrême-droite.

Notre vigilance s’appelle liberté

Nous réaffirmons les valeurs de la démocratie citoyenne, dans laquelle la parole est libre. Nous refusons les méthodes crapuleuses de délation, d’intimidation et de violence. Ce sont les moyens habituels de l’extrême-droite, déjà utilisés à Soissons.
Nous défendons le droit pour tous à l’expression, à la culture, à l’éducation, à la différence. Nous ne voulons pas des pratiques de censure et de destruction qui visent les bibliothèques, les centres sociaux, les cinémas et les salles de spectacles des villes tenues par le Front National dans le Sud de la France.
Parce que nous défendons la démocratie, nous condamnons la collaboration honteuse de la droite picarde avec le FN.

Notre combat s’appelle fraternité

Solidarité et fraternité sont pour nous des valeurs de référence. Les combats des salarié(e)s, des chômeurs et des chômeuses, des femmes en lutte, des sans-logis, des sans-papiers, des sans-droits et de tous ceux qui les soutiennent, constituent le meilleur moyen de contrer l’idéologie d’extrême-droite et ce qui l’induit : l’exclusion, le repli sur soi, la précarité, la peur et l’ignorance.
C’est pourquoi il est essentiel de renforcer le tissu des associations, des syndicats, des partis et l’action collective.
Nous n’admettons pas que les notions de productivité, de rentabilité, de compétitivité, de profit prennent le pas sur la dignité humaine, le droit au travail, au logement, à la santé, au respect de l’autre, et nous appelons tous les Soissonnais à la réflexion, à la mémoire, à la vigilance et au combat afin de construire, dans la fraternité, un monde plus juste et plus humain.

Cet appel destiné à être rendu public peut être signé par e-mail

LES 125 PREMIERS SIGNATAIRES (au 26 septembre 2001)
 

Kamel AIT BOUALI (conseiller principal d’éducation, Paris)
David ANCELIN (responsable en boucherie, Soissons),
Karine ANSART (porte-parole des Verts de l’Aisne),
Marie-France ARGANINI (institutrice, Soissons)
Nathalie ARIE (mère de famille, Tergnier),
Catherine ARRIBAS (Les Verts, Mâchecourt),
Jean-Michel ARTOUX (directeur d’école, Soissons),
Carole AUBIN (enseignante, SGEN-CFDT, Soissons),
Michel BAILLIEU (archéologue, Sancy-les-Cheminots),
Lisa BALAVOINE (enseignante, Cuffies),
Liliane BEAUFORT (femme seule, Soissons),
Daniel BELOT (syndicaliste, membre du PCF, Saint Quentin),
André BERTHE (syndicaliste, Soissons),
Patricia BERTHOLIER (syndicaliste CFDT, Bucy-le-Long),
Jean-Marie BERTRAND (PCF, Soissons),
Céline BOMY (lycéenne, Vauxbuin),
Bernard BOSQUET (ouvrier, Soissons)
Henriette BOUDOUX (militante CSF, Soissons),
Muriel BOULEN (archéologue, Soissons),
Laurent BOURGEOIS (technicien archéologue, Soissons),
Gérard BUIRE (sans emploi, Vouël),
Nathalie CARON (secrétaire, Tergnier),
Régis CARON (Parti Socialiste, Villers-Cotterêts),
Michel CARREAU (conseiller général, Tergnier),
Philippe CASIER (Picardie Citoyenne),
Marie-Line CLEMENT (ATTAC, Margival),
Gilbert COLLET (travailleur social, Soissons),
Christiane COLLIN (ATSEM, Soissons),
Jean-Paul CORDELETTE (ouvrier chez Wolber, syndicaliste CGT, Soissons),
Philippe DANGREMONT (Belleu),
Christine DENANT (militante anti-FN, Villers-Cotterêts),
Bryant DENIS (syndicaliste, Villers-Cotterêts),
Corinne DENIS (syndicaliste, Villers-Cotterêts),
Guy DEREGNAUCOURT (Parti Socialiste, Montgobert),
Sophie DESENNE (archéologue, Soissons),
Christelle DÉZÉLU (Comité de chômeurs, Soissons),
Sandra DOS SANTOS (lycéenne, Villers-Cotterêts),
Bernard DRUY (MRAP, Soissons),
Jamila ELGHOUCH (lycéenne, Soissons)
Youssef ELMTALSI (électricien, Villers-Cotterêts),
François FARCE (enseignant, SGEN-CFDT, Vauxbuin)
Anne FERREIRA (conseillère générale, Saint-Quentin),
Séverine FÉRY (lycéenne, Villers-Cotterêts),
Daniel FLACHAT (militant LDH, Château-Thierry),
Noël FOLLET (garde-chasse et pêche, Bucy-le-Long)
Habiba GARRAT (lycéenne, Soissons)
Marie-José GEOFFROY (section LDH de Soissons),
Lysiane GOBINET (comité de chômeurs, Soissons),
Christelle GOBINET (garde d’enfants, Soissons),
Marc GRANSAR (archéologue, Soissons),
Roland GRUART (diacre, Verberie),
Bernadette GUILLETEAU (CSF, Soissons)
Didier HARANG (syndicaliste cheminot, Villers-Cotterêts),
Lucette HAVY (Action Catholique Ouvrière, Soissons)
Bénédicte HÉNON (archéologue, Serches),
Dominique HEUDE (citoyen de la démocratie sociale, Bucy-le-Long),
Clairette HUET (CSF, Soissons)
Anne-Marie JULHES (enseignante, Soissons),
Françoise JULIEN (institutrice, Bucy-le-Long)
Cécile JUSZCZAK (enseignante, Cuffies)
Gérard LALOT (conseiller régional, PCF),
Alain LAGNY (chômeur, Villers-Cotterêts),
Laurent LAGRANGE (conseiller municipal et syndicaliste, Soissons),
Martine LANGLOIS (Ligue des Droits de l’Homme, Château-Thierry),
Philippe LEFEVRE (archéologue, Soissons),
Bernard LEFRANC (ancien député-maire, Soissons),
Pascal LEGUEN (archéologue, Soissons),
Michel LE GUILLY (retraité, Soissons),
François LEMAIRE (syndicaliste, Fère-en-Tardenois),
Pascale LEMOIGNE (enseignante, Villers-Cotterêts)
Sandrine LESIEUR (Comité de chômeurs, Soissons),
Janine LESTRAT (syndicaliste, Soissons),
Marysa MAGALHAES (lycéenne, Villers-Cotterêts),
Sonia MAGALHAES (collégienne, Villers-Cotterêts),
Martine MAIRE (institutrice, Soissons)
Denis MAHIEU (LDH, Soissons),
Didier MAOGEN (citoyen, Haramont),
Kathy MARC (militante PCF, Saint Quentin),
Yanick MARVIN (enseignant et citoyen, par internet),
Didier MAUGER (Les Verts, Villers-Cotterêts)
Edwige MAUGER (mère de famille, Haramont),
Aline MITTELETTE (agent administratif, Villers-Cotterêts),
José MIRANDA (animateur, Acy-le-Haut),
Daniel MOITIÉ (enseignant, Crouy),
Cécile MONCHABLON (technicienne de surface, Soissons)
Anne-Marie NATANSON (conservateur de bibliothèque, Soissons),
Dominique NATANSON (militant antifasciste, SGEN-CFDT, Soissons),
Claude NONNI (syndicaliste CGT, Soissons),
Elvire PASSEMART (Confédération Syndicale des Familles, Soissons),
François PÉRY (artisan-musicien, Harcigny),
Renaud PLANTEY (syndicaliste SNCF, Tergnier),
Guy PLÉ (Faverolles),
Anne-Marie PLOUCHART (juriste, Soissons),
Claudine POMMEPUY (archéologue, syndicaliste CGT, Soissons)
Marie-Jeanne POTIN (syndicaliste, écologiste, Coulonges-Cohan)
Laure PROISY (Comité de chômeurs, Soissons),
Fabrice PROISY (Comité de chômeurs, Soissons)
Anne QUÉMENEUR (Soissons),
Denis QUEVAL (Soissons),
Monique RÉMOND (LDH de Soissons),
Bruno ROBERT (archéologue, Serches),
Edith ROUMANES (mère de famille, syndicaliste, Les Verts, Pasly),
Dominique ROUSSEL (conservateur du patrimoine, Epagny),
Raphaël SAISON (ouvrier, Crépy-en-Valois),
Marie-Christine SALANDRE (agricultrice, Les Verts, Villers-sur-Fère)
Alain SAUTILLET (Maire d’Ambleny)
Jean-Louis SÈVE (CFDT, Soissons)
Jean-Marc SOUVRÉ (conseiller régional, Soissons)
Yves STEPHAN (Soissons, par internet)
Michel TANIS (syndicaliste CGT, Laon) ,
Sébastien TASSERY (sans emploi, Coyolle),
Sylvain THOUVENOT (archéologue, Soissons),
Jean TRONSON (Ligue des Droits de l’Homme, Château-Thierry),
Corinne et Jean-Claude TUTIN (enseignants, SGEN-CFDT, Boursonne)
Monique VARDON (Confédération Syndicale des Familles, Soissons)
Christine de VILLEROCHÉ (militante CFDT, Soissons),
Thierry VINCENT (secrétaire de la section du P.S., Villers-Cotterêts),
Didier VIOLET (syndicaliste, Saint-Quentin),
Roselyne WATERLOT (SUD-Education, Soissons)
Sabah YANOURI (lycéenne, Soissons)
Khadija YANOURI (étudiante, Soissons)
Najete YANOURI (étudiante, MRAP, Soissons)
Francis WALAS (artiste, Cuffies)
Réjane WALAS (enseignante en Arts Plastiques, Cuffies)

Signer cet appel

Dominique Natanson a publié en 1992 un ouvrage d’histoire locale, de témoignages et de recherche dans les Archives, avec ses élèves.

216 pages
Préface d’Antoine Spire
Illustré par quatre toiles du peintre Adek
Ouvrage édité par l’Association Mémoires
avec le concours de la DRAC de Picardie
 et de la Ville de Soissons

Cet ouvrage a reçu le
PRIX CORRIN
CONTRE LA BANALISATION
ET L’OUBLI DE LA SHOAH

qui a été remis à Dominique Natanson et à ses élèves,
à la Sorbonne, en 1992

Mesdames, messieurs,

A l’époque, en 1942, toute forme de résistance était interdite et sévèrement punie. Un arrêté préfectoral disait que la population ne devait pas venir en aide aux parachutistes anglais et qu’elle devait les dénoncer à la police. Mais heureusement quelques Français ne s’en souciaient pas, parmi lesquels Léo Nathié.

Je vais donc évoquer le souvenir de cet homme, résistant à Crouy, qui nous a quitté il y a déjà 34 ans.

Léo, comme on l’appelait, né le 4 juin 1899, passa sa jeunesse en Alsace, alors terre allemande. Après la Première guerre mondiale, il arriva dans l’Aisne et épousa Lucienne Menu en 1920. Il eut deux filles : Jeanne et Mireille. Il collectait le lait dans l’est du Soissonnais en carriole puis en camionnette. En mai 1940, la famille Nathié, ainsi que tous les habitants de la région, ont été obligés de quitter leurs maisons qui furent bombardées et presque entièrement détruites.

C’est en mai 1944 que Léo commença son acte de bravoure. En effet, un cultivateur de Condé-sur-Aisne lui confia un aviateur allié dont l’appareil s’était écrasé. Il était canadien et vivait dans l’Ontario. Il était marié et avait des enfants. La famille Nathié l’hébergea en secret pendant un mois jusqu’à la rafle chez Maurice Dupuis le 31 juillet 1944. Le Canadien quitta rapidement Crouy et réussit à se sauver. Il correspondit quelques temps avec ses sauveteurs français.

Léo et son voisin, Maurice, étaient très certainement impliqués aussi dans une affaire de dépôt d’armes. Ils commettaient donc des actes de résistance au péril de leur vie. Ces actions étaient très dangereuses.

En 1960, Léo reçut un diplôme pour son hospitalité envers l’aviateur par les Américains. Puis, il en eut un autre pour ses 28 années au conseil municipal, par la commune de Crouy.

Je trouve qu’il est normal de récompenser les gens qui mettent leur vie en danger pour en sauver d’autres. La commune de Crouy a donné le nom de Léo Nathié à la rue de Clémencins, en reconnaissance de ses actes, pour perpétuer sa mémoire. Elle a eu raison car, ainsi, personne n’oubliera le courage de cet homme qui, comme d’autres résistants, n’a pas hésité à s’opposer au nazisme. Imaginez, il y a eu en France près de 30.000 résistants qui furent fusillés et d’autres moururent dans les camps de la mort. C’est comme si aujourd’hui, on massacrait toute la population de Soissons : ce serait terrible et plus qu’inhumain !

Aujourd’hui, nous sommes en démocratie et nous avons beaucoup de libertés. Mais Hitler, lui, les avait supprimées. C’est en temps de guerre que l’on se rend compte des privilèges que l’on a perdus.

Cette guerre, comme la précédente, est une tragédie mais aussi une leçon de morale. Il faudra dorénavant tout mettre en œuvre pour que plus jamais de tels massacres ne se renouvèlent.

Toujours se remémorer, ne jamais oublier, ne plus recommencer les erreurs du passé, telle doit être notre devise désormais, à nous tous, citoyens français et futurs citoyens français.

Obeline Houël, élève de 3ème A du Collège Maurice Wajsfelner. Cette évocation a été lue le samedi 24 mai 1997, sur la place de Crouy (02880), lors d’un rassemblement national de l’ARAC, en présence de la population de Crouy, d’anciens combattants et de jeunes du Collège. A cette occasion, deux autres résistants ont été honorés : Raymonde Fiolet et Maurice Dupuis.

Qui était Maurice Wajsfelner ? Le message de deux collégiennes

 Pour dire qui était Maurice Wajsfelner, le mieux est de laisser la parole à deux élèves de 3ème C du collège qui porte ce nom, Amandine SELHUM et Mariem EBBOU, dont le discours a été lu lors d’un rassemblement national de l’ARAC, sur la place de la mairie de Crouy, devant une assemblée d’habitants de Crouy, d’anciens combattants et de jeunes du collège, le 24 mai 1997.

« Nous sommes ici aujourd’hui avec l’ARAC pour commémorer les deux guerres mondiales. Durant la Deuxième guerre, les nazis firent des ravages. La déportation de milliers de personnes vers les camps de la mort marquera profondément les esprits à tout jamais. Parmi tous les déportés, nous allons aujourd’hui vous parler d’un enfant d’à peine 11 ans, Maurice Wajsfelner.

Il était juif et vivait à Crouy. Il allait à l’école de la mairie et allait entrer en 6ème. Il était né en juin 1933, l’année de l’arrivée de Hitler au pouvoir, en Allemagne.

Après la guerre 14-18, ses parents émigrent de la Pologne et s’installent à Crouy vers 1934-1935. A partir de 1940, la France est occupée par l’armée nazie. En 1942, les déportations commencent. Les nazis et les collaborateurs démarrent la « chasse à l’homme ».

Les Wajsfelner avaient déménagé du café aujourd’hui appelé « Le Petit Vatel » vers la rue Saint-Quentin à Soissons. Sa mère est arrêtée le 17 juillet 1942 à six heures du matin. Son père se sauve sur les toits. La police française ne prend pas Maurice car ils le trouvent probablement trop jeune, il n’avait alors que 9 ans. Pendant ce temps, Charles, le frère aîné de Maurice, est en zone libre. Son père le fait revenir à Soissons. Il le persuade de se rendre avec lui à la gendarmerie pour retrouver sa mère. Charles est réticent, mais il accepte finalement. Tous seront réunis à Drancy, puis dans le convoi qui arriva à Auschwitz le 29 juillet 1942, puis dans la mort atroce.

Maurice, lui, restera avec sa tante et sa cousine qui vivaient jusque là dans le même appartement que les Wajsfelner. Nous ne savons pas ce que Maurice a fait durant l’année et demi qui lui restait à vivre. Ce qui est sûr, c’est que Maurice n’a pas eu la vie d’un enfant de 10 ans qu’il méritait d’avoir. Il ne devait pas s’amuser comme les enfants qui ont 10 ans aujourd’hui peuvent le faire.

En janvier 1944, la Gestapo est venue chercher Maurice et la famille qui l’hébergeait, les Gochperg. Ils furent emmenés vers le camp de Drancy, puis vers la mort à Auschwitz. La petite des Gochperg était aussi du voyage, elle n’avait que 4 ans et n’a pas été épargnée.

Comment peut-on enlever la vie de milliers de personnes, sans même avoir honte ?

Nous, les jeunes, nous ne comprenons pas comment des néonazis peuvent encore adhérer à de pareilles idéologies. Comment peuvent-ils vouloir tout recommencer comme il y a une cinquantaine d’années ? Ont-ils oublié ce drame ? Ou veulent-ils simplement ne pas y penser ? Pourtant, il a existé, et c’est déjà un crime de ne pas en avoir conscience ou comme certains, de dire que ce n’est qu’un détail !

Heureusement, le nombre de personnes présentes ici aujourd’hui prouve que beaucoup de gens ne veulent surtout pas l’oublier et ne veulent pas revivre cela une seconde fois ! »

L’esprit d’un collège

Sommaire

1 — premières discriminations

L’Argus Soissonnais du 22 janvier 1941

Depuis le statut des Juifs d’octobre 1940, les interdictions se multiplient. Celle-ci enlevait leurs moyens d’existence aux modestes marchands-forains juifs de Soissons : la famille Wajsfelner, par exemple. Certains d’entre eux parvinrent à survivre en maintenant une activité commerciale dans leur appartement. En attendant les rafles…

2 — second statut des Juifs

L’Argus Soissonnais du 18 juin 1941

Le journal soissonnais évoque le texte du Second statut des juifs qui remplace le statut de 1940.

3 — confiscation des postes de radio

L’Argus Soissonnais des 16 août et 3 septembre 1941

Au moment même où des postes de radio sont confisqués aux Juifs (ordonnance d’août 1941), l’Argus Soissonnais fait paraître cette publicité (1^er document). L’information concernant l’interdiction paraît avec un mois de retard (2^ème document). A Soissons, M. Cahen, un commerçant déporté en février 1944, privé de T.S.F. allait, jusqu’à la veille de son arrestation écouter la B.B.C. chez son employée, Mme Cholet.

4 — deux lignes brèves…

L’Argus Soissonnais du 19 août 1941

Les arrestations de Juifs sont connues avec du retard. Deux lignes de « brèves », deux fois moins que pour la baisse du niveau de la Seine…

A noter que c’est le gouvernement de Vichy qui organise ces arrestations, en zone non-occupée par les nazis. Mais l’adjectif « apatrides » est là pour tout justifier.

5 — parlementaires d’un parlement fantôme

L’Argus Soissonnais du 15 janvier 1941

Parmi les députés invalidés, Pierre-Bloch, député de l’Aisne du Front Populaire. Il est en bonne compagnie : Léon Blum, Jean Zay (ministre de l’Education Nationale du Front populaire), Pierre Mendès-France sont aussi du nombre. Cette mesure est purement symbolique, puisque, de toutes façons, Pétain ne réunit plus la Chambre des Députés depuis 1940. Elle prélude au procès de Riom (10 février 1942 – 11 avril 1942) et à la déportation de Léon Blum (mars 1943) vers Buchenwald. Jean Zay fut, lui, enlevé et assassiné par des miliciens, le 21 juin 1944. Georges Mandel, homme politique de droite, fut remis aux Allemands en novembre 1942, qui le livrèrent aux miliciens qui l’assassinèrent en forêt de Fontainebleau le 7 juillet 1944.

6 — repérer et humilier, avant d’arrêter

L’Argus Soissonnais, 5 juin 1942

L’Argus Soissonnais, 15 juillet 1942

7 — le zèle d’une sous-préfecture

Avec zèle, la sous-préfecture de Soissons, qui gère aussi l’ancien arrondissement de Château-Thierry, met en place la distribution des étoiles jaunes. On est prêt à faire un effort pour la fournir même à ceux qui n’auraient plus de points textiles sur leur carte de rationnement. Quelle générosité !

8 — préparation administrative des rafles

Par télégramme, le Ministère de l’Intérieur français demande au Préfet de l’Aisne de préparer, par un recensement, les déportations. On est en avril 1942 ; les arrestations auront lieu en juillet.

9 — l’aryanisation, un vol devenu légal

Le Préfet de l’Aisne supervise, à la demande des Allemands, l’aryanisation des entreprises dont les propriétaires étaient juifs. Magasins et entreprises appartenant à des Juifs sont donc confisquées et confiées à un administrateur non-Juif.

10 — les préfets organisent la déportation

La rafle a bien eu lieu : les 16 et 17 juillet 1942, la « Rafle du Vél d’hiv’  » se prolonge jusque dans l’Aisne. Mais le Préfet de Châlons n’aura pas ses Juifs. Ils ont été transférés vers Drancy (et non vers « Nancy » comme l’a tapé une secrétaire mal informée, qui sait bien que c’est vers l’Est qu’ils seront envoyés »).

Le langage administratif froid de ces hauts fonctionnaires collaborateurs dissimule l’horreur de la tâche qu’ils sont en train d’accomplir : ainsi les Juifs à déporter deviennent sous leur plume les « personnes intéressées de ma région ».

11 — un flic cache des Juifs chez lui

Non seulement le policier soissonnais, Charles Létoffé, chargé des étrangers au Commissariat de Soissons, avertit la famille Glas de l’arrestation imminente, mais encore il prit le risque inouï de les cacher à son propre domicile !

Les Archives municipales gardent la trace de la révocation sans solde de ce policier, l’année suivante, sans motif indiqué.

On notera cependant une erreur manifeste et révélatrice dans cette attestation datant de 1953. Ce n’est pas la Gestapo qui effectua les arrestations du 17 juillet 1942, mais bel et bien la police française. C’est même à cause de cela que Charles Létoffé avait pu prévenir cette famille !

12 — une carte postale de Drancy

13 — fouille à Drancy

Pauline Gochperg n’était pas juive. Son mari l’était. Il avait été arrêté par la police française lors de la rafle du 17 juillet 1942 et déporté par le convoi n°12 du 29 juillet 1942 et assassiné à Auschwitz. Sa femme resta seule avec ses deux enfants : Albert et Nelly. Elle accueillit aussi Maurice Wajsfelner dont les parents avaient été déportés en 1942.

Le 4 janvier 1944, la Gestapo arrive au 41, avenue de Coucy à Soissons. Elle vient arrêter les enfants juifs qui s’y trouvent : Albert Gochperg, né en 1935, n’a pas encore 9 ans ; sa petite sœur, Nelly, née en mars 1940, n’a pas encore 4 ans ; Maurice Wajsfelner a 10 ans.

La mère non-juive va accompagner ses enfants. On la retrouve au camp de Drancy, le 20 janvier 1944. Elle est fouillée à l’arrivée et on la dépouille des quelques francs qu’elle a sur elle : 330 F. comme en témoigne ce carnet de fouille.

14 — liste de déportés du convoi n°67

Extraits de la liste du convoi 67 du 3/2/1944 – Archives du Centre de Documentation Juive Contemporaine – Inédit

Après le carnet de fouille, la dernière trace de Pauline Gochperg, de ses deux enfants et du petit Maurice Wajsfelner, se trouve dans cette liste du convoi n°67, parti de Drancy le 3 février 1944. Au moment de leur entrée à Drancy, Pauline est encore accompagnée de ses enfants puisque les numéros 11805 lui est d’abord attribué, puis le 11806 à Albert (8 ans), puis le 11807 à la petite Nelly (3 ans). Maurice Wajsfelner (10 ans) n’est pas loin, qui se voit attribuer le 11809.

Le convoi s’ébranle le 3 février 1944. Les enfants sont-ils encore avec leur mère ? Un témoin, Guy Cohen, a relaté ces voyages vers Auschwitz et l’arrivée : Tous ces enfants chargés comme du mauvais bétail dans des camions, les cris, les hurlements qui fusaient au démarrage brusque des voitures, les petits qui appelaient « maman, maman ».

Le voyage a duré 3 interminables jours. A l’arrivée, le 6 février 1944, ils furent tous gazés, avec 982 autres personnes.

15 — le sauvetage de Marie-Claude Cahen

Dans le Soissonnais, il y eut aussi des « Justes ». Jeanne Cholet, employée du magasin des Cahen, parvint à prévenir le Lycée de la descente de la Gestapo chez les parents de la petite Marie-Claude Cahen (14 ans). Une chaîne de solidarité joua alors une course de vitesse avec la Gestapo. La directrice du Lycée de Jeunes Filles (Melle Mouton), des surveillantes, un masseur (M. Rémia), des amis soissonnais (Mme Bruneteaux et son fils, gendarme, M. Oger), un instituteur de Crécy-au-Mont (Eugène Bouchard) transportèrent ou hébergèrent la jeune fille.

Finalement, le mari de Jeanne, Henri Cholet, un ouvrier, prend contact avec la résistance locale (Raymonde Fiolet) pour obtenir de faux papiers, demande un congé à son patron et traverse la France, la petite à la main, pour la mettre en lieu sûr près de Chamonix.

16 — l’attente d’un retour qui ne viendra pas

Après la Libération, on attend le retour des déportés. Quelques-uns rentrent, des résistants surtout, dans un sale état. Mais les Juifs ? Peu à peu, l’horreur est dévoilée. En attendant, on a besoin de certificats provisoires, comme celui-ci qui concerne Rose LEWKOWICZ. Elle avait été arrêtée à Soissons, en même temps que son mari, par la police française lors de la rafle du 17 juillet 1942. Enceinte, elle est transférée à l’hôpital de Laon où elle accouche d’un enfant mort-né. Elle fut conduite à Drancy puis mise dans le convoi n°26 du 30 août 1942 et assassinée à Auschwitz où son mari l’avait précédé (convoi n° 12 du 29 juillet 1942, assassiné à Auschwitz le 13 août 1942).

Cette évocation a été lue le samedi 24 mai 1997, sur la place de Crouy (02880), lors d’un rassemblement national de l’ARAC, en présence de la population de Crouy, d’anciens combattants et de jeunes du Collège. A cette occasion, deux autres résistants ont été honorés : Maurice Dupuis et Léo Nathié.

 

« Maurice Wajsfelner était âgé seulement de 11 ans lorsque sa vie s’est achevée au camp de concentration et d’extermination d’Auschwitz, le 6 février 1944… » expliquent Jérémy Batkowiak, Céline Marin-Martinez et Cyrielle Tugault. Cette constatation est terrible à faire : « C’est le 6 février 1944 que Maurice Wajsfelner fut gazé à Auschwitz. Onze ans, c’est très jeune pour mourir ! Mourir dans un camp de concentration comme Auschwitz, c’est l’horreur ! Mais mourir GAZÉ, c’est l’atrocité suprême ! » écrit Romain Condom.

Comment imaginer cela ?

Sophie Lemaire et Magali Kaminski ont du mal à comprendre comment cela a été possible : « [Maurice Wajsfelner après son arrestation] ne pouvait savoir ce qui allait lui arriver. Comment imaginer une horreur mise au point par l’homme ayant pour objectif la persécution et l’extermination du peuple juif ? » Vanessa Mervelet se pose la même question : « Au XXème siècle, imaginer qu’un tel drame a eu lieu est presque impossible à notre époque où la liberté est considérée comme normale et le crime puni. »

Un enfant comme les autres ?

« Ses parents étaient des personnes telles que vous et moi, des êtres libres et vivants. » insistent Vincent Olart et Nicolas De Rop. « Maurice Wajsfelner était un enfant comme les autres, mais un enfant juif à qui l’on vola la vie à l’âge de 11 ans ! » disent Stéphane Baston et Jérémy Cavagna.« 
« Comment peut-on avoir la cruauté de faire disparaître des gens qui ne vous ont rien fait ? Comment peut-on s’attaquer à des enfants tels que Maurice Wajsfelner ? » ajoute Olivier Chrétien.

L’Histoire a-t-elle valeur d’exemple ?

Mais Aurélie Derigny et Camille Huot Marchand s’inquiètent de savoir si l’on saura dépasser ce constat de l’horrible : « Les jeunes trouvent cela horrible lorsqu’on leur en parle mais ils ne se rendent pas compte que cela peut se renouveler si nous ne faisons pas attention à qui nous élisons. » Adrien Guérini et Nuno Da Silva sont plus directs : « La montée du Front National montre que l’Histoire n’a pas valeur d’exemple car certaines personnes sont prêtes à persécuter un peuple pour trouver des boucs-émissaires aux problèmes qui subsistent en France ! »

Les valeurs de la vie

Face aux remontées de la haine raciste, Isabelle Morin et Cécile Boucher veulent affirmer des valeurs de vie : « Nous aimerions vivre dans la plénitude et ne voulons pas que de telles horreurs se reproduisent. »
Johanna Zézir et Aurélie Saint-Yves veulent que l’on regarde aussi autour de nous, aujourd’hui : « C’est à vous de juger, mais il ne faut pas oublier ce qui s’est passé autrefois et [regarder aussi] ce qui se passe aujourd’hui. Par exemple, les violences racistes, l’intolérance, les massacres dans certains pays comme le Zaïre. »

Un nom porteur de mémoire

« Le nom Maurice Wajsfelner a été donné au collège afin que l’on n’oublie pas l’absurde racisme qui a même conduit à déporter des enfants. » rappellent Pascal Guerrico et Laurent Arnaud. « Maurice Wajsfelner est un nom approprié pour un collège, car à 10 ans, il aurait pu rentrer dans un établissement scolaire tel que le nôtre. Lorsque nous parlerons de notre collège, nous penserons à Maurice et aux millions de juifs persécutés. » affirment Elisa Vandamme et Aurélie Charlot.

« Nous pensons que personne ne devrait oublier ceci, car l’oubli c’est la fin et tout ceci risquerait de se reproduire » concluent Benoît Bouré et Pierre Dubail.

Mesdames, messieurs,

La guerre est finie.

La victoire est acquise, mais comment ne pas rendre hommage aux hommes et aux femmes qui ont permis cette libération ?

Crouy te souviens-tu de tes héros ? Te souviens-tu de la Résistance ? Te souviens-tu de Maurice Dupuis ?

Comment pourrions-nous oublier ?
Comment pourrions-nous banaliser l’existence de tels hommes ?

Né en 1896 à Paris, Maurice Dupuis, dès son adolescence, s’est mis au service de l’État et des autres. Après la Première Guerre mondiale où il combattra dans les Dardanelles, il se mariera et travaillera à Cuffies dans la ferme de sa belle famille, les Tabarin. Melle Tabarin, son épouse, est une femme remarquable. Elle sera dans l’ombre mais restera son « alter ego ». Elle le secondera dans son travail et dans ses initiatives.

Dès 1942, Maurice Dupuis comprend que le combat contre l’occupant nazi ne peut se faire que de l’intérieur.
Il entre dans la Résistance, au réseau « Libération-Nord », secteur 2D, accueille et dissimule des aviateurs anglais, américains et canadiens.

C’est sous le grade de sous-lieutenant, en 1944, qu’il connaitra les horreurs de cette guerre et sera confronté aux atrocités du nazisme.

Arrêté puis conduit à la Kommandantur, place Mantoue à Soissons, avec les siens, il sera torturé mais restera muet. Son périple commence et l’itinéraire du voyage est horrible : camp de Royalieu, près de Compiègne, camp de Buchenwald, camp de Dachau.

Comme tous les déportés, il perd son identité et ne sera que le matricule 81.117.

Là, combien de compatriotes a-t-il vu mourir ? 10 ? 100 ? 1000 ? Comment est-il resté en vie ? Comment a-t-il pu rester lucide ? Comment a-t-il pu rester un être
humain ? Comment a-t-il pu échapper aux tortures, aux humiliations, aux expérimentations humaines et à la chambre à gaz ?

Délivré par les Américains en mai 1945, il ne pourra cacher sa joie et le bonheur de la libération de l’Europe. Malheureusement, il ne retrouvera pas les siens et mourra
du typhus le 19 mai 1945.

Que reste-t-il de la mémoire de Maurice Dupuis ?

• un caveau au cimetière de Cuffies, parmi tant d’autres… ?
• une légion d’honneur attribuée à titre posthume en 1955… ?
• le nom d’une rue de Crouy que beaucoup d’Axonais empruntent sans savoir… ?
• les lettres d’un aviateur canadien, encore en vie… ?

Non, il faut qu’il reste le symbole du combat, de la liberté et de la démocratie. Il faut que nous gardions en mémoire son action et son dévouement pour son pays. Je suis sûr qu’il nous déclarerait :

« Pardonner : oui ! Oublier : non !

Joachim Michel,
élève de 3ème A du Collège Maurice Wajsfelner

Cette évocation a été lue le samedi 24 mai 1997, sur la place de Crouy (02880), lors d’un rassemblement national de l’ARAC, en présence de la population de Crouy, d’anciens combattants et de jeunes du Collège. A cette occasion, deux autres résistants ont été honorés : Raymonde Fiolet et Léo Nathié.

 

Histoire de la dénomination d’un collège et de ce qui s’ensuivit.

Dominique Natanson

Un visage perdu

En 1989, nous préparons une exposition pour la cérémonie de dénomination du collège. Les élèves questionnent : comment était-il cet enfant ? Quelle tête avait-il ?
Mais je ne connais de lui que quelques lignes écrites par un historien local (2). Alors, je photocopie les visages des enfants d’Izieu que nous propose un livre paru alors (3) . Peut-être ressemblait-il à celui-ci ? A celui-là ? Nous confectionnons un panneau exposant notre ignorance. Les élèves restent songeurs.
Mais toutes les traces ont disparu. Toute la famille Wajsfelner a été déportée : les premiers en 1942 arrêtés par la police française, Maurice en 1944…
Et puis la cérémonie a lieu. Une élève de 3ème, Sandrine Dzedzora, parle, devant les 400 élèves rassemblés dans la cour. Dans un silence impressionnant, elle lance : « Il ne faut pas qu’on confonde tous les jeunes avec les skinheads ! » On est à l’époque de la profanation de Carpentras. « Nous ne voulons pas qu’on nous confonde avec ces crânes rasés qui jouent à faire les nazis comme si rien ne s’était passé !
Comment peut-on faire disparaître des millions de gens ? Comment peut-on s’attaquer à des enfants comme Maurice Wajsfelner ? […] Nous sommes tous humains. Le monde entier a droit à la même vie. Nous les jeunes, nous aimons la vie, nous aimons nous amuser, nous aimons vivre. La vie que le jeune Maurice Wajsfelner n’a pas eu le droit d’avoir. »

La principale du collège ajoute : « Ce nom vous accompagnera, ce nom sera un peu le vôtre. Vous emporterez, au-delà de cette journée, tout au long de votre vie, la responsabilité de perpétuer son souvenir, sa mémoire, mais aussi notre mémoire à tous. »

Un visage retrouvé

Et tout ça paraît dans la presse locale… Nous sommes alors contactés par deux habitantes de Crouy, la commune voisine. Elles ont connu le « petit Maurice », comme nous avons pris l’habitude de l’appeler au collège. La famille Wajsfelner a vécu là, au-dessus du café tenu par leurs parents. Ces deux retraitées ont habillé Maurice et l’ont conduit à l’école, tandis que les parents Wajsfelner faisaient les marchés où ils vendaient chaussettes et bas.
Et ces deux dames ont conservé un portrait qu’elles nous offrent.

C’est une photo d’avant-guerre, faite chez l’un des meilleurs photographes
du Soissons d’alors, prise au moment où une famille aimante pouvait
encore songer à l’avenir. Maurice a 6 ou 7 ans, mais il est costaud, un peu rondouillard. Il regarde droit dans l’objectif tout en posant une petite main potelée sur le dossier d’un fauteuil canné, placé devant un décor peint sur toile. Il ne ressemble à aucun des enfants d’Izieu.
Ainsi les nazis et leurs complices français n’ont pas réussi à effacer toutes les traces. Leurs bottes ont peut-être piétiné, dans la maison pillée de l’arrestation, les souvenirs, les albums-photos, déversés sur le sol, mais nous interrogeons les témoins.
Ils racontent une famille de Juifs polonais bien intégrés. Jankiel, le père, entreprenant, solide et amical, qui offrait des chaussettes et des bas à toute la famille de son propriétaire. Bella, la mère, plus réservée, parlant un français rugueux avec un fort accent yiddish.
Nous faisons agrandir le portrait que nous plaçons au CDI. Nous avons ainsi le sentiment d’une petite victoire sur l’oubli. Une amère petite victoire.

Des recherches et une publication

Et nous nous lançons, avec les élèves, sur les pistes de cette histoire. Avec une classe de 3ème, aux Archives départementales, nous lisons les froides circulaires de préfets collabos qui organisent, sans états d’âme, la déportation de familles entières. Les familles juives à déporter deviennent sous leur plume « les personnes intéressées de notre région »…
Nous dépouillons la presse collaboratrice. Nous rencontrons une « Juste », Mme Cholet, qui fit partie de toute une chaine de solidarité qui sauva une lycéenne juive soissonnaise : pendant que la concierge du lycée retardait les agents de la Gestapo, la directrice, des surveillantes, un commerçant, un couple d’ouvriers escamotaient la gamine. Un autre groupe d’élèves, l’année suivante, rencontre dans une maison de retraite, Mme Kisselman, une rescapée de la FTP-MOI (4), organisatrice du sauvetage d’enfants juifs. Nous recevons, dans un cours d’Arts plastiques, le peintre Adek qui a peint d’étranges et angoissantes toiles sur la Shoah.
Tout ceci finit par constituer un livre. « La Mémoire Juive en Soissonnais » (5)  parait en 1992.
Dès 1993, le livre reçoit le Prix Corrin contre la banalisation et l’oubli de la Shoah. Les élèves qui ont contribué à sa rédaction ne sont plus au collège depuis deux ans. On les contacte grâce aux lycées et la plupart d’entre eux acceptent de venir recevoir le prix à la Sorbonne. Un fond conséquent d’ouvrages sur la Shoah pourra être acheté pour le CDI.

Une cousine venue de Belgique

Il y a quelque chose d’assez désespérant dans cette recherche des vies perdues : plus nous les retrouvons, plus nous les perdons…
Pourtant, il est des moments forts et chaleureux suscités par toute cette démarche.
Quelque part, entre Bruxelles et Paris, une interrogation lancinante habitait une famille juive : restait-il des survivants de la famille Wajsfelner (6) ? Le nom du collège est désormais dans l’annuaire et dans le Minitel. Quand on tape au clavier « Wajsfelner », on tombe sur le collège. Un contact est ainsi noué, un jour de 1997, entre l’établissement et Rosa, une cousine du « petit Maurice ». Un jour de mai 1998, elle vient rencontrer une quarantaine d’élèves : une classe de 3ème et des délégués de 4ème pour assurer une certaine continuité de la mémoire.

Rosa est pleine d’émotions. Les vacances de l’avant-guerre lui remontent à la mémoire : elle venait à Soissons et jouait avec son cousin, dans les lieux même que fréquentent aujourd’hui nos élèves de Crouy. Et reviennent aussi les souvenirs les plus sombres : petite fille encore, elle s’est évadée avec sa mère d’un camp du Sud de la France où l’avait conduit l’accent yiddish de ses parents réfugiés, arrêtés avec elle dans un train. Son père ne reviendra pas. Et cette traversée de la France, marchant la nuit, se cachant le jour, avec pour objectif de rejoindre l’oncle Wajsfelner, à Soissons. Quand elle y parvient avec sa mère, l’appartement est déjà vide…
Rosa redit son émotion devant le travail réalisé par les élèves autour du nom de son cousin. Elle pleure. Elle a amené des chocolats de Belgique qu’elle distribue aux élèves.
Et surtout, elle nous prête une dizaine de photographies de Maurice, de ses parents dont nous voyons pour la première fois les visages. Sur l’une d’elles, Maurice a quatre ou cinq ans. Son tricycle est abandonné en travers d’un trottoir de la rue principale de Crouy. Son père vient d’arriver du marché et il a hissé son fils sur le capot de la camionnette. Une autre photo nous montre un Maurice plus âgé, plus proche physiquement de nos élèves de 6ème. Cette proximité gomme un peu de la distance qui tend à s’établir, du fait des habitudes prises et du temps qui passe, entre nos élèves, accueillis dès la 6ème par une explication du nom du collège, et cette mémoire à toujours réactiver.
Le travail de mémoire doit continuer. Le collège a communiqué l’an passé avec M. Matisson, partie civile au procès Papon (7) qui nous a fait une petite place sur son cédérom.
Des pages de notre site Internet reconstituent désormais l’album de photos de cette famille Wajsfelner, une famille perdue et retrouvée.

Car il y a sans doute quelque chose à puiser dans la douleur de la mémoire.

Dominique Natanson
Enseignant et formateur dans l’Académie d’Amiens

NOTES :
(1) Serge Klarsfeld, Le Mémorial de la Déportation des Juifs de France, éd. Par l’auteur, 1978.
(2) Robert Attal, Soissons-Auschwitz, un aller simple, CDDP de l’Aisne,
1985. 
(3) Serge Klarsfeld, Les enfants d’Izieu, une tragédie juive, AZ
Repro, Paris, 1984.
(4) FTP-MOI : Francs Tireurs et Partisans – Main d’Œuvre Immigrée,
mouvement de combat de la résistance communiste dont faisait partie
le fameux groupe Manouchian, de l’« Affiche Rouge ». 
(5) Dominique Natanson, La Mémoire Juive en Soissonnais, édité
par l’Association « Mémoires », Soissons, 1992. 
(6) Cette question peut étonner plus de 50 ans après la Shoah.
Mais il faut se rendre compte que nombre de survivants n’ont pas cherché,
en 1945-46, à en savoir beaucoup plus sur le sort de leur famille, à l’exception de la famille immédiate. Quand, à chaque interrogation, la réponse est invariablement  » déporté ! », il est assez naturel que les jeunes survivants cessent de poser la question et cherchent seulement à revivre. C’est la génération
suivante qui relancera un questionnement. 
(7) Voir aussi un précédent article :  Papon, la désobéissance et l’éducation,
dans le supplément n° 4 des Cahiers Pédagogiques, Retour sur… l’éducation à la citoyenneté, octobre-novembre 1998. 

Voir l’autre article du même numéro : Qui de nous veille
de cet étrange observatoire…
Ces articles sont parus dans le n°379 des Cahiers Pédagogiques.
On peut aller sur le site de ce mouvement pédagogique :